很大可能不会发生萧朝贵。
一个政权出现动荡主要原因是权力不平衡，天京事变就是因为杨秀清大权独揽，相权超过君权造成的萧朝贵。
太平天国和中国历史上其他政权不同，它是双层的权力结构，神权和现实权力一起构成的萧朝贵。
（1）神权。
洪秀全是太平天国的精神领袖，宗教领袖，他的身份是上帝的儿子，太平天国一切的核心是他。
杨秀清的宗教身份是天父，也就是洪秀全天上的老爸，一旦天父下凡，就是洪秀全也得跪着迎接。
洪秀全是现实君主，他本来应该是君权和神权都排名第一的，可是杨秀清身为东王（相权），却拥有实质上的政治权力，神权上也超过洪秀全，所以太平天国君权相权神权全部失衡，才导致了天京事变。
假设萧朝贵不死，他的身份是天兄，即洪秀全在天上的兄长，他可以制约杨秀清的。
萧朝贵在太平天国还会以洪秀全天上的母亲，天上的妻子的身份下凡，这个很厉害，身兼多职，是可以制约杨秀清的。
权力结构最稳定的是三角结构，萧朝贵一死，洪杨变成了直线结构，如同跷跷板，不是他上就是他下，没有第三种力来平衡。
（2）现实政治权力。
由于太平天国是神权治国，所以能制约杨秀清的主要是萧朝贵。
冯云山早在永安封王的时候，就已经排名在杨萧之后了，但是冯云山不死，可以缓和现实政治的矛盾。
冯云山是太平天国的总设计师和架构师，他和洪秀全是老乡，密友，都是广东人，他的排名在杨萧之下，在韦昌辉和石达开之上，起到一个中间缓和的作用。
太平天国的政治体制，军事制度，天文历法都是冯云山一手所创，如果他不死的话，可以缓和太平天国的高层矛盾。
太平天国的主要领导人洪秀全，杨秀清，萧朝贵，冯云山，韦昌辉，石达开，六个人现实政治的权力关系是：
冯云山和洪秀全是一条战线的；
石达开对杨萧那一套神鬼很不感冒，太平天国官方文书里记载石达开顶撞天兄下凡的命令，非常令人吃惊；
韦昌辉和杨秀清是死敌；
韦昌辉是萧朝贵才得以进入领导核心的；
杨秀清除了早期和萧朝贵一条战线之外，所有的人都和他不是一条战线。
（3）萧朝贵不死，会不会和杨秀清对立？
从太平天国早期的历史来看，显然杨秀清和萧朝贵是一条战线上的，这俩人本就是兄弟加朋友，又心照不宣的扮演者天父和天兄来夺取上层权力，那么，萧朝贵不死的话，会不会和杨秀清争权？
是非常有可能的。
因为太平天国早期，萧朝贵和杨秀清的地位仅仅是权力大小的差别，然而永安封王之后，变成了东王可以节制其他的王，也就是说，萧朝贵从和杨秀清平等的地位变成了他的部属，可想而知，萧朝贵能活到太平天国建都天京，是完全有可能和杨秀清争权的。
史学界经常有这种假设：萧朝贵和冯云山早逝，是不是注定了太平天国的失败？
先来说说冯云山和萧朝贵这两个人的本事和能耐。
南王冯云山：
太平天国开国元勋、功绩最为显赫的南王冯云山。
祖籍和石达开一样，也在河源市辖的乡镇，这可能是很多人未曾闻知的。
冯云山，本名乙龙。这个曾用客家话说动后来的翼王、客家人石达开参与太平天国农民运动的天生奇才（谢炳《金陵癸甲纪事略·冯云山传》评价），出生在广东花县（今花都），少年时与同是出生在花县的洪秀全一起学习古代经典。
冯云山还很喜欢钻研天文、地理、兵法、历算，对相面术也有研究，他认为洪秀全“有王者风”，从此死心塌地为洪秀全出谋划策，成为太平天国最重要的领导者之一。
冯云山有毅力、有能耐，极受信徒尊重，最艰苦、最基础的七年紫荆山传教，均是冯云山奔走。杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等人的加入，也是冯云山的功劳。《李秀成自述》曾提到：“谋立创国者出南王之谋，前做事者皆南王也。”
金田起义后，亲赴盘石说服天地会首领罗大纲率部2000人加入太平军。咸丰元年二月二十一日（1851.3.23）洪秀全在武宣东乡登极，受任为前导副军师后军主将，谦让退居杨秀清、萧朝贵之下。在武宣，协助洪秀全先后击败广西巡抚周天爵、提督向荣6000清军的围堵拦截。在官村，又与萧朝贵配合大败向荣清军主力，使向荣部军械全失，几不能军。
在永安，与秦日纲屡败广州副都统乌兰泰清军，晋封南王、七千岁，规划、编制和首创太平天国设官分职的《太平官制》、太平军军制的《太平军目》、太平天国军律和法规的《天条书》、太平天国历法的《太平天历》、太平天国朝仪称谓的《太平礼制》和记录洪秀全言行、起义经过的《太平天日》等。
永安突围北上，偕东王杨秀清负责中路保护天王洪秀全及妇孺辎重，与西王萧朝贵伏击乌兰泰清军追袭，歼敌四五千人，阵斩四镇总兵官。二月二十九日抵达广西省城桂林，驻扎在南门外继续阻击乌兰泰清军。四月主动撤围北上，破灵川、兴安。抵达全州北门时坐舆中炮，身负重伤。在湘桂交界地蓑衣渡被袭击阵亡。
西王萧朝贵：
萧朝贵自幼随养父长大，家境贫苦。1846年他加入洪秀全创立的上帝会，与好友杨秀清最早成为拜上帝会成员。拜上帝会以秘密宗教结社开始，逐渐演变成反清组织，最终成为武装反清的精神支柱。在这当中他首先神化洪秀全，要大家共同拥戴洪秀全为太平圣主，共扶真主。
1849年广西遭遇天灾，清朝政府赈灾不力，为拜上帝会举事起义提供了契机。为表起义决心，萧朝贵带头变卖家产，用于制造兵器的开销，并且烧掉了自己的房子，其衷心可见。1851年1月，洪秀全等人齐聚金田举行武装起义，正号太平天国，史称金田起义。萧朝贵封为前军主将，肩负着军事指挥的重任。2个月后太平军越山到达武宣东乡，洪秀全登基，自称天王，同时下诏分封东、西、南、北、翼五王。萧朝贵被封为西王，其位仅次于洪秀全、杨秀清两人。他甚得洪秀全器重，并将其妹洪宣娇许配与他为妻。
金田起义
在金田起义时，太平军就有严格的军纪。由于很多人都是全家参与起义，太平军制定了《定营规条十要》和《禁律》。其中有一条便是“男行女行”，意为男女要分开，即便是夫妻也是如此，否则军法从事！太平军《禁律》规定：“凡夫妻私犯天条者，男女皆斩”。而萧朝贵的养父母，就是犯了此条天规。萧朝贵为了维护军纪，更是维护自己的权威威信，竟斩其父母以警众，并说：父母违犯天条，不足为父母也。
1852年8月，萧朝贵统帅前军进攻湖南，在强攻长沙南门时，他亲临前线执旗督战，不幸被清军炮弹击中胸部，因伤势太重，未能抢救，是年仅32岁。这是太平天国最早牺牲的王级人物，洪秀全痛心不已。
萧朝贵初露头角，就中道而逝，三驾马车只剩下洪、杨二人。但他的军事才能，却已誉满全军，是太平军里是少有的有政治才干的将领。在太平天国的文献中，他的老部下李开芳盛赞他打仗最厉害，李秀成也称他勇敢刚强，冲锋第一。
他不但骁勇善战，而且谋略、才智出众。在金田起义前夕，萧朝贵就为主平息过拜上帝会与各地天地会势力的矛盾。在进军途中，又挺身而出，坚决打击叛变投敌、为虎作伥的张钊一伙，团结了部众。太平军在进入湖南期间，萧朝贵发布了《奉天救世安民谕》、《救一切天生天养中国人民谕》等重要檄文，猛烈抨击清朝的倒行逆施，起到了重要的宣传鼓动作用，清政府也危危可及。
萧朝贵和杨秀清不同，虽然地位仅次于他，但萧没有太多杂念和野心。在太平军定都天京后，洪、杨二人争权夺利，发生了天京变乱自相残杀的惨剧！天京事变成为了太平天国由盛入衰的转折点。假如萧朝贵在的话，也许可以调解二人之争，说不定太平天国运动以当初之势都有推翻清朝政府的可能，他的过早凋谢确是太平天国运动的重大损失。而冯云山更是太平天国早期的带头大哥，而且办事公正公允，且智谋胜于洪秀全太多，假如他在的话，一定会给天平天国这条大船保驾护航，可惜，历史不能假设，是非功过只能留于后人评说。
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