唐/骆宾王《讨武氏檄》原文讨武氏檄的诗人：
伪临朝武氏者，性非和顺，地实寒微。昔充太宗下陈，曾以更衣入侍。洎乎晚节， 秽乱春宫。潜隐先帝之私，阴图后房之嬖。入门见嫉，蛾眉不肯让人讨武氏檄的诗人；掩袖工谗，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟，陷吾君于聚麀。加以虺蜴为心，豺狼成性。近狎邪僻，残害忠良。杀姊屠兄，弑君鸩母。神人之所共嫉， 天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器。君之爱子，幽之于别宫；贼之宗盟，委之以重任。呜呼！霍子孟之不作，朱虚侯之已亡。燕啄皇孙，知汉祚之将尽；龙漦帝后，识夏庭之遽衰。敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业，荷本朝之厚恩。宋微子之兴悲，良有以也；袁君山之流涕，岂徒然哉！是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。南连百越，北尽三河；铁骑成群，玉轴相接。海陵红粟，仓储之积靡穷；江浦黄旗， 匡复之功何远！班声动而北风起，剑气冲而南斗平。喑呜则山岳崩颓，叱吒则风云变色。 以此制敌，何敌不摧？以此图功，何功不克？公等或居汉地，或叶周亲。或膺重寄于话言，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心。一抔之土未干，六尺之孤何托？倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋， 无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下！移檄州郡，咸使知闻。
翻译讨武氏檄的诗人：
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕啄皇孙”歌谣的出现，人们知道汉朝的皇统将要穷尽；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡。我李敬业是大唐的老臣下，是王公贵族的长子，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城市，有什么城市不能占领！诸位或者是世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好像还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝的坟土尚未干透，我们的幼主却不知被贬到哪里去了！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服事当今的皇上，共同建立匡救王室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那末各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋目前的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州郡，让大家都知晓。
骂人的话五花八门，各地的骂法有差别，中外有差别，普通人骂人不外乎三种：一是赤裸裸的骂，主题词集中在裆部；一是人格人身的攻击，用羞辱、贬损、挖苦、轻蔑类的语言，表达对他人轻视、不满或愤怒等情绪；三是一种习惯的语言表达方式，嬉笑怒骂，不带着脏字就不会说话，这种骂人有时没有明确的指向。文人骂人多数没有那样赤裸裸，说得好听一点是文雅。历史和现实中这样的例子很多，简单举几例。
苏东坡不但是著名的文人，也是损人骂人的高手。一次他到一座寺庙，知道这里的和尚品行不端，不免心生轻蔑；和尚对他却百般殷勤，最后请求题字留念，苏东坡挥笔写了一幅对联：
日落香残，去了凡心一点；
火尽炉寒，来把意马牢拴。
和尚为抬高身价，自作高雅，把对联贴在柱子上，一些文人看了捧腹大笑。
这是一幅谜联，上联意为“秃”字，下联意为“驴”字，合起来就是“秃驴”。
明代大才子解缙，自幼聪明过人，他家与曹尚书住对门，曹尚书知道他聪明，就想见识一下，解缙被请进曹府，曹尚书见他穿着一件浅绿色棉袄，随口说道：“井里青蛙着绿袄”，解缙被曹尚书辱为青蛙，心中不满，他见曹尚书穿着红色的朝袍，便回敬道：“锅中螃蟹穿红袍”，他把对方比作螃蟹了，两人扯平了，不禁开怀大笑。
清代的纪昀学问高深，骂人不带脏字。《清朝野史大观》记载，和珅在宰相府内修建一座凉亭，请纪昀题一幅亭额，纪昀便题了“竹苞”二字。典出《诗经·小雅·斯干》：“如竹苞矣，如松茂矣”，人们常用“竹苞松茂”来颂扬华屋落成，家族兴旺。
纪昀题了前两字，和珅非常高兴，就高高挂在凉亭上。一次，乾隆临幸和珅宅第，见到纪昀题字，知道是在捉弄和珅。便笑着对和珅说：“纪昀是在骂你们一家‘个个草包’呢。” “竹苞”拆开就是个个草包。
现实中，一些学者的骂人不带脏字。有一个学院的老师，其中两位不对付，开会就抬杠争吵，一位总是指责对方“粗鲁”，被骂粗鲁的人认为这是自己的奇耻大辱，粗鲁就是粗暴鲁莽，不像一个文人，没有文质彬彬的样子。
士可杀不可辱啊！一次，他又被骂粗鲁，这回真急了：“老骂我粗鲁，今天我就粗鲁一回！”只听“啪”的一声，对方挨了重重的一巴掌！众人愕然。不信吧，兔子急了还咬人呢。
在听过的报告中，有的教授骂人没有文化就说“浅薄”，“浅薄的见解”、“浅薄的观点”，带着轻视的语气和表情。曾有一位教授却相反，“我从来不说别人浅薄，不说别人没水平，都是赞美表扬地说: ‘你有很大的上升空间啊！你有非常广阔的前途啊！’啥意思？就是你现在的水平太低！所以上升空间大，前途广阔！”
所以，被骂时生气，被表扬时也要掂量掂量，不要高兴得太早了。
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